読谷村の出来事を調べる、読谷村広報データベース
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1992年7月5日発行 広報よみたん
母であり、妻であり、主婦であり、そして女優である浜美枝のふれあいトーク「逢えてよかった」が五月十七日夕、村福祉センターホールにて行なわれ、訪れた七〇〇人余の聴衆を魅了しました。 今回の講演は、自分さがしのエッセーとして浜美枝さんが全国を"民芸の旅"をし、十年前に本村の読谷山花織の伝承者・与那嶺サダさんに出会い、花織の伝統文化に感動。そして、「花織の記」を出版したのをきっかけとして開催されたもの。 講演では、浜美枝さん自身の体験談をもとに語り始め「私の生涯の課題は"民芸"。そのために全国を訪ね歩き、民芸の旅で多くの人々に出会い『逢えてよかった』と言うかけがえのない財産を得た。沖縄には素晴らしい民具が沢山ある。文化は足元にあり足元に文化がある。足元を見つめなければ文化は芽生えてこない。今、足元をしっかり見つめないと将来が見えなくなってしまう。日本人の原点の着物や織物、ヤチムンなど、暮らしの原点をもう一度見つめ直し未来につなげていきましょう」と強調して講演をしめくくり、聴衆から大きな拍手が沸き起こりました。
NHK大河ドラマ「琉球の風」のオープンセット建設工事起工式(読谷村推進実行委員会主催)が五月十九日午後、メーンロケ地となる高志保のリゾート施設「沖縄うみの園」建設予定地で挙行されました。 このオープンセットは十六世紀当時の那覇市久米村や首里の町並み、進貢船を含めた那覇港を再現、九月までには完成させ、十月一日から本格的な撮影が開始されるという。(放映は来年一月から) 起工式には山内徳信実行委員会会長を始め、村内各団体、県観光文化局、NHKエンタープライズ沖縄うみの園、建設業者など多くの関係者が列席する中、神事と各代表五人による鍬入れが厳かに行なわれた後に祝賀会へと移り、山内会長が「大河ドラマ琉球の風は村づくりだけでなく、全国、世界に沖縄を紹介する歴史的事業。読谷村は昔から中国と交流があった由緒ある地、大交易時代にあやかった新しい琉球の風をここで吹かしていきたい」とあいさつ。また長嶺義仁沖縄うみの園社長は「歴史的にもふさわしい、由緒ある読谷村で琉球の風の撮影が行われることは感無量。限りなく原点に近いものにし、文化情報の発進地でありたい」と語り、NHKエンタープライズの海老沢勝二社長も「復帰二十年の節目にみなさんの輝かしい歴史、豊かな文化を放送するのは私たちの務め。琉球の風を沖縄の人達のドラマとしてとらえ、スケールの大きい、沖縄の若者達が元気が出るようなドラマを一緒に制作していきたい」と述べました。 建設されるオープンセットの建築面積は約六千平方㍍。総工費二十二億円を掛け、九月の完成を目指して急ピッチで工事は進捗している。 事務所を開設 尚、六月一日には「読谷村推進実行委員会」の事務所も開設。着々と準備体制は整っています。 【読谷村推進実行委員会】 ■ 九五八－一三九二
昨年の六月、中国大連から研修のために沖縄残波ロイヤルホテルを訪れていた男女六名が、一年間という短い研修を無事に終え、この程帰国することになり、帰国する日の六月十日午前、役場を訪ねて山内村長を表敬しました。 この日の訪問には、新たに第二次研修員(男性四人、女性四人)も同行、村長室にて和やかに懇談が深められました。 席上、山内村長は、一年間の研修を終えた第一次研修員六名の皆さんに送別の言葉を掛けられると共に記念品を贈りました。これに応え、一人びとりが沖縄を去るに当たり一言づつあいさつ。「一年間いろいろなことを教えて頂き、お世話になりました。この一年間、読谷の催し物、まつりなどに参加し、良い思い出になりました。大連にも是非いらして下さい。その時は喜んで案内致します」と、流暢な日本語の口調でお礼を述べていました。また、五月二十日から来村しているという第二次研修の若人らは、村長に中国産のりっぱな"掛け軸"と"すずり"を贈呈し、全員が「よろしくお願いします」とあいさつ。その後は、役場内ロビーにて中国の研修生全員を紹介。職員や来客の見守るなか、山内村長から歓送迎の言葉が述べられると、若い青年男女らに温かい激励の拍手が送られました。 第一次研修の若人に「御苦労さん」と。そして、第二次研修の青年らに「よ～こそ読谷村へ」と村民の大きな拍手で迎えましょう。
「株式会社ユンタンザ」(松田昌彦社長)がいよいよ本格的に活動を開始した。 ユンタンザ物産展やユンタンザむらおこし塾などを契機として発展継承して創設された「株式会社ユンタンザ」は、去る四月には事務所を開設。仕事始めは那覇市のダイナハデパートでの「むらは宝島ユンタンザ物産展」(五月十四日から十九日まで開催)から。 注目を浴びる ダイナハには、物産展オープンの懸垂幕が掲げられ、玄関には看板、入り口には紅いもの展示即売コーナーを設けてのピーアール。七階の催し会場に設けられた物産展には、農水産物、伝統工芸品、加工品など、本村のありとあらゆる特産品がズラリと並べられ、客の入気を誘い、多くの客は品定めと試食を試みながらも、特産品の数々を買物かご一杯に買い求め、また、会場内での花織と楚辺ポーポーの実演コーナー、紅いもご飯、紅いもそばなどの飲食店も開かれて一際注目を浴びて賑わい、客足は途絶えることなく大盛況を見せていました。 ひととおり買物をすませ、ユンタンザ食堂でくつろいでいた那覇市の儀保フミさん(八十歳)は「アビヨーナートッテモおいしかった。戦時中は食べるものも無く、芋ご飯であったのでとても懐かしく思いました。とても上等で良い、かりゆしな催しです。ホラッお土産も一杯買いましたよ。また見て帰ろうねッ ガンバッテ下さい」と明るく応え、おまけにピースのVサイン。(ちなみに、おばあさんが食されたメニューは、紅芋ご飯、紅芋そば、ゆし豆腐。お土産の中にはちゃっかりと紅芋ご飯も入っていた) 学ぶところも・・・・ また、松田社長は「読谷の多くの物産を掘り起こし那覇の消費者のニーズを試す意味では、結果として客の動きは良く目標高は達成し大成功だ。ただ、都市の人々は生活に添った買物しかしないという消費者の嗜好にも違いがあり学ぶところも多く勉強になった。ビジネスの立場から読谷の特産品を見つめて、どう加工し、生産拡大にどう結びつけるか。読谷を訪れる観光団などに物産をどう売るか。お客さんがどういうニーズを持ち、どういうふうに読谷の物産に反応するのか。少しでも多く地元でどう売るかなど、物、場所、生産体制(人づくり)などの整備、条件づくりが必要で大きな課題だ。人間のネットワーク(信頼関係)で会社を支え合い、個々人の力を育て集約し、力を発揮させながら大きなむらおこし会社にしていきたい」と、抱負とこれからの展望を述べられました。 ハツピ姿で頑張る 初の試みである那覇市での「物産展」には、商工会を始め農協、漁協などが組織を挙げて取り組まれ、農協からの新鮮な農産物類や漁協が毎日、捕りたての鮮魚を直送、販売するなどして対応。商工会の係員らはハッピ姿で特産品の販売やピーアールに汗だくになっての頑張り様。この努力で六日間にわたるダイナハでの物産展は大好評のうちに閉幕しました。 これを契機として、今後ますます株式会社ユンタンザを中心とした本村の地域活性化、むらおこし事業が展開されていく事でしょう。私たち村民も大いに期待し、誇りを以て協力、応援してまいりましょう。
ヤチムンを 生活の中へ 米軍の不発弾処理場の撤去闘争の後、その跡地に文化村づくりの拠点の一つとしてヤチムンの里(読谷山焼)が完成し、「平和の煙」が立ち登ったのは一九八○年七月のことであった。あれから十二年の歳月が過ぎ、若者たちの息吹と共に新たな窯場が誕生した。 去る五月二十七日、午後十時頃宮城正享、松田米司、松田共司、與那原正守の四氏の手作りの共同登り窯に火が入った。彼らにとっての、この記念すべき日は、自らの希望と夢を載せ東シナ海に船出したあの「泰期」と同じように新しい時代の幕開けともなる。「私たちは『陶芸家』ではなく、『陶工』なのだ。」と言い、「日常の生活の中で用いる食器や湯呑、注口(チューカー)作りを中心に、とにかく村民の皆さんに使ってもらえる物を作りたい。」と語る。「沖縄本来のヤチムンを生活の中へ。」彼らの考える文化村読谷のイメージなのだ。そうした新しい時代の創造がここに始まる。 土と火のドラマ この日、私はそこに居た。 梅雨の晴れ間、すがすがしい風と夕陽に赤瓦が映え、竹の葉がサラサラと揺れ、雲が静かに風に流される、そんな普通の一日のおわりの頃だった。十三連房の登り窯、その一つ一つの房に若き陶工たちの夢と希望、情熱の結晶が運び込まれる。「やっと臨月を迎えたよ。」とつぶやく。新しい窯から土と火のおりなすドラマがこれから始まる。「出来上り?」「それは神様だけが知っている。」そんな会話が聞こえる。初めての火入れは、期待と不安が入り交じる。結局彼らが準備したものは、十一房に収まった。 火入れの前にもう一仕事ある。それは「サヤ」と呼ばれる直径三十センチ、高さ十八センチほどの円筒形の焼物を入れる作業だ。これは直接作品に火が当たらないように、あるいは火をコントロールするために積み上げるのだと言う。 次第に夕闇が迫ってきた。裸電球のオレンジ色の明りが登り窯の傾斜を一層際立たせ、闇に浮かんだ。 夢を実現 独立して窯を持つ。若き陶工たちにとっては夢であった。そして実現した。しかしこれまでにかなりの歳月を要した。松田米司、共司兄弟はこの道すでに十八年である。宮城正享さんは十年、輿那原正守さんは五年間、大嶺実清、山田真萬の各師のもとでそれぞれ修行した。彼らが今日の日を迎えることができた裏には、師をはじめ多くの人々の指導と支援があった。心から感謝していると語ってくれた。私は無事に生まれてくれることを祈り窯をあとにした。 (小橋川 清弘)
福を呼び、魔よけとして知られる沖縄独特のシーサー。そのシーサー作りを専門とする比嘉康雄氏(波平・大当窯)が初窯を記念として五月二十六日午後、役場に山内徳信村長を訪ね、夫婦シーサーを進呈しました。 ペアのシーサーの贈呈に、山内村長は「シーサーは、村にも幸福を招いてくれるものと思う」と語り、比嘉氏にお礼を述べるとともに、夫婦シーサーは村長室の陳列棚に展示されました。
美を希求し創造していく向上心を秘めた人間の内発エネルギーを掘り起こしていく－ことをねらいとして毎年開催されている「読谷アンデパンダン展'92」が六月九日午後、村立美術館にてオープンし、多数の関係者らによってオープンセレモニーが行なわれました。 セレモニーのテープカットが行なわれた後、主催者の岳原宜正教育長をはじめ、出品者を代表して宮平良秀氏、そして、山内徳信村長、宮城元信美術館館長らが次々にあいさつ。岳原教育長は「読谷の誇りとするアンデパンダン展を次へのステップとしよう」と、また、山内村長は「地域文化の底辺拡大のために全ての文化の領域が広がり定着していることを喜ぶ」と激励。宮城館長は「忙しさの中にも嬉しさがあり、村内の津々浦々でアンデパンダン展を待ちわびている感がある。アンデパンダン展を我が村の文化発展振興に役立てよう」と呼び掛けた。 今回で第十二回目を数える同展の内容もますます充実発展。出品作品も絵画の部(二十八点)、写真の部(十八点)、陶芸の部(四十五点)、彫刻の部(三点)、漆器の部(三点)、ガラス工芸(三点)、織物の部(十七点)、手芸の部(四点)、書道の部(四十八点)、華道の部(五十五点)、盆栽の部(十二点)と、十一部門の多岐のジャンルにわたり総計二百十九点もの力作が展示され、また、読谷高校生徒らの描いた作品や宮平良秀氏が描いた風俗画なども通路の壁面を埋め尽くし、一層アンデパンダン展を際立たせた。 観賞した関係者は、一点々の作品に接し、その見事な作品に感動していました。 アンデパンダン展は、新しい文化活動の芽を育んでいく環境づくりの第一歩として、地域の中から文化性を高めようと開催されるものです。従って、作品は無審査・無表彰。村民だれもが参加・展示することができます。 来年の出展を目指してあなたも意欲的に芸術への挑戦を試み、あなたの作品を美術館に飾って見てはいかがでしょうか。 未来へのメッセージとして・・
楚辺老人クラブ(松田善康会長)では五月十三日午後、「楚辺若松短期大学」を開校しました。 高齢者学級には、高齢者が教養を高め健康で心豊かな老後を生きるための目的を以て中央公民館を主体とした「大北大学」と「比謝川大学」が開設されていますが、字単位の老人クラブが単独で開設するのは楚辺老人クラブが村内では初めて。それだけに高齢者の関心も高く三十人の定員に対し、定員の二倍、六十人が入学した。 開級式では、岳原宜正教育長や仲真朝健中央公民館館長が「健康増進のためのスポーツも大事なことだが頭の勉強もより大事。その意味で若松短期大学の開設は、短大のモデルとなり各字でも広まることでしょう。楽しい大学にし、最後まで頑張って下さい」とあいさつ。そして、山内徳信村長の激励あいさつの後に学習プログラムに添って学級運営が行なわれていきました。 初日の日程は、「高齢者の生きがい」と題して比嘉太英氏(元名護市教育長)が講話。人間の真心と生涯学習の必要性を自らの経験談をおり混ぜながらユニークに、そして感動的に語り、比嘉氏の豊富な講話は、聴衆を笑いと涙の渦に巻き込んでいました。 楚辺「若松短期大学」は、①健康で生きがいのある生活をめざして②趣味、教養の充実を図り心豊かな生き方を求めてを学習内容とし、五回の講座、十時間の授業が行なわれ、受講生は全員が終了証を授与され、短期大学を卒業しました。 【講座プログラム(学習内容)】 ▼五月十三日 「高齢者の生きがい」 ▼五月二十日 「楽しく踊ろうヒヤミカチ」 ▼五月二十七日 「沖縄の年中行事について ▼五月三十日 「高齢者の健康管理について」 ▼六月三日 「歌やびら島歌!饒辺愛子民謡ショー」
雨が降って、雨水は海へ落ちていくのに、いつまでたっても海水はなぜ辛いのでしょうか。 あるところに、男の兄弟が二人いました。兄さんは大変金持ちで、弟は貧乏でした。 正月も間近かにせまったある日、兄さんは豚一頭をつぶしました。弟のところはもう何にもないので、兄さんのところへ行って、 「どうか兄さん、私にも肉一、二斤分けて下さい」 と、お願いをしました。 すると、兄さんは、 「おまえのような貧乏者が肉を喰うというのか、できん」 「やがて正月がくるのに、食べるものもありません。一斤でもいいですから、どうかお願いします」「それほど言うのなら、とっととこれを持って行け!」 と、一斤の肉を投げつけました。 弟は、これでもう正月ができると、喜んで豚肉を大事にかかえて家へ向かいました。 弟が帰ったすぐ後に、今度は、みすぼらしいみなりをしたおじいさんがやってきました。 「あのう、私はこのとおりの者で、年を越すこともできず、とても困っているのですが、あなたはこんなに大きな豚をつぶしておられる。私にほんのひとかけらでも分けて下さらんか」 「何を言う。おまえのようなギンジャー(こじき)へ分けてあげる肉などはない。さっさと帰れ!」 と、追い払ってしまいました。 みすぼらしいおじいさんは、 「そうですが」と、肩を落として、今しがた帰っていった弟の後を追いました。 そして、「お一い、ちょっと待ってくれ一」と呼び止めて、 「おまえの持っているものは何か」 と、聞きました。 「私は貧乏で、家もないし、正月だというのに食べるものもないので、兄さんのところへ行って豚肉を分けてもらいました」 と、言うと、おじいさんも 「私も貧乏者でね、家も何にもなくて、途方にくれているんだよ」 「それは大変ですね。私は洞窟に住まっているんだが、それでよろしければ一緒に正月しませんか」 こうして、弟とみすぼらしいおじいさんは、兄さんからもらった肉で正月を迎えることにしました。 そして、お肉を炊いて食べた後、 おじいさんは、 「それじゃごちそうにもなったし、私がいい物をあげよう。この石臼をまわすと欲しいものがなんでも出てくる。塩出ろエンヤラゴロゴロと三回まわすと塩が出る。五回まわすとご馳走がでるよ。止めるときは、これでよろしいエンヤラゴロゴロと言いなさい」 「ほんとうですか。こんなふしぎな臼を私に下さるのですか」 「これがあれば、兄さんに負けないぐらいの生活ができる。おまえはとても親切な青年だからいつかは成功するでしょう」 「ありがとうございます」 「じゃこれで私は失礼する」 そう言っておじいさんは出て行きました。 そのみすぼらしいおじいさんは神様だったんでしょう。 弟はさっそく言われたとおりにやってみました。 「お肉出ろエンヤラゴロゴロ」と言うと、お肉が出てきて、「塩出ろエンヤラゴロゴロ」と言うと、 塩が出てきました。 「ほんとうにふしぎな臼だ」と弟はこの臼を大事にしまっていました。 それから、欲の深い兄さんが、このことを聞いて、飛んでやってきました。 「なになに、おまえはふしぎな臼を持っているんだと。どこからどのように探してきたのか」 と、聞きました。 弟は、 「みすぼらしいおじいさんに会って、泊めてあげたらそのおじいさんが臼を下さったんだよ」 「それに、おまえどうして、こんなに裕福になっているのか」 と、しつこく聞くので、 「この臼は欲しい物は何でも出るよ。お肉や塩やらね。塩を出してこれを売って生活しているんだよ」 と答えました。 「これはいいことを聞いたぞ」 と、兄さんは、この臼をいっこくも早くまわしてみたくなって、 「すぐ返してあげるから、ちょっとだけ私にその臼を借してくれないか」 と、今でも盗まんばかりに目をギョロギョロさせて言いました。誠実な弟は、兄さんだからと貸してあげました。 すると、兄さんは、その臼を自分の物にしてしまおうと、舟を盗んで、向こうの島に渡ることを考えました。 臼を舟に乗せて、急いで岸を離れると、「しめしめうまくいったぞ」と喜んでいました。 「どれ、塩でも、ひとまずなめてみようか」 と、臼に向かって、 「塩出なさいエンヤラゴロゴロ」 と言うと、塩が出てきました。 「うんなかなかうまいな」 と、二回、三回なめていましたが塩はどんどん出てきます。もう、これでいいと思ったのですが、兄さんは止めることを知りません。 さあたいへん。臼から塩が吹き出して、舟いっぱいになり、兄さんも塩の中に埋まってしまいました。 ここは海のど真中、とうとう舟もろとも、この臼も兄さんも海の中へ沈んでしまいました。 きっと、今でもこの臼は、海の底でまわりぱなしで塩がどんどん吹き出ているのでしょう。だから潮はしょっぱいのですね。
比謝橋といえば橋の名で、比謝矼となると字(集落)の名となり、どちらも「ヒジャバシ」と読ませます。 さて、この写真は昭和十三年秋に旧嘉手納警察署(現名嘉病院)裏から撮影した橋を中心とした比謝矼の風景です。 写真の中央には松の木が見えますが、そこは橋の真ん中辺に当り、「従是読谷山村」という標識柱が立っていました。 「従是読谷山村」は「これより読谷山村」と読むのです。ということで、比謝矼は読谷山村の表玄関でした。もっとも現在でも読谷村の表玄関に違いはありませんが、車でさ一っと走る時代では玄関という感じはないのかも知れません。 ダムが設置されてなかった頃の比謝川は写真で見るように、満潮時には潮がさして来ました。 〈比謝橋の水や潮行逢やて戻る我身や無蔵行逢やて 今ど戻る〉 比謝橋の川水は海水と出合って戻るが、私は愛しい人と逢って今戻るのです、ということでしょうか、今はそのような風情はありません。 川向こうの山裾に見える三つばかりの長い建物は牛市(ウシマチ)で、中頭各地の畜産農家の牛買いたちで連日賑わいました。 昭和十二年(一九三七)には中頭郡畜産組合比謝矼家畜市場となり、事務所も設置されました。 一方、読谷山村産業組合もここにおかれ、村中で製造された黒糖が搬入され検査されて積み出されていきました。 牛や島産の材木、それに大島材や薪炭はほとんどが山原船や機械船でここに運ばれて荷揚げされたものです。そういうことで比謝矼は陸の玄関だけでなく、水上の玄関口でもあったわけで、当然町方を形成していったのです。 昭和十六年(一九四一)頃は戸数が百三十戸で、ここには村営屠殺場をはじめ、卸小売りの雑貨商それに医院・旅館・料亭・飲食店(食堂)・鍛冶屋・馬車製作・所理髪店・風呂屋・装蹄業等が並んでいて嘉手納をしのぐほどの賑わいぶりでした。 写真中央の家の前には材木が立て掛けられていますが、それは材木店(建材屋)です。 山紫水明の地という言葉がありますが、周りは緑の丘に囲まれ、水はあくまで澄みとおり、本当に美しい景観を展開していたものです。 昭和十二年(一九三七)には新聞社主催の南沖縄八景の一つに選ばれ、それを記念して沖縄煙草小売商組合によって「南沖縄八景比謝川渓流」の石碑が現琉球バス嘉手納出張所の裏に立てられていました。その石碑は現在嘉手納町中央公民館に保管されています。
